검이불루 선비정신을 실천한 서원

경(敬)과 예(禮)와 시(詩)를 품은 사당

고운(孤雲) 최치원(崔致遠)

무성서원은 전북특별자치도 정읍시 칠보면 무성리에 위치한 조선시대의 서원입니다.
1968년 대한민국의 사적으로 지정되었습니다.
2019년 7월 6일에는 한국의 서원 중 아홉 곳 하나로 유네스코 세계유산으로 등재되었습니다.

서원의 중심은 사당입니다.
어떤 분의 위패를 모셨느냐 이것이 중요합니다. 모든 서원들은 조선시대 성리학자를 모십니다.
그런데 오직 무성서원만 신라 시대 성리학자인 고운 최치원을 모시는 점이 가장 큰 특징입니다.
신라 후기 학자 고운 최치원이 태산군 태수로 부임하여 선정을 베풀자, 주민들이 살아있는 그를
기리기 위해 세운 생사당인 태산사에서 시작되었습니다.

고려말 태산사가 훼철된 후, 
1483년, 불우헌 정극인이 세운 향학당이 있던 자리로 옮겨 중건되었고 1844년에 중수되었습니다.

태산사 전경(최치원을 비롯한 불우헌 정극인 등 7현의 위패를 모신 사당) 정조 친필 편액
명륜당에서 보는 태산사 정문

막힌 곳이 없는 명륜당에서 열린 공부

명륜당: 유생들이 공부하던 강당. 숙종 친필 편액

경전에서 읽은 의(義)를 실천한 서원


조선 후기 대원군의 서원 철폐령 속에서도 훼철되지 않고 보존된 전국 47개 서원 중 하나입니다.
1549년(명종 4) 신잠(申潛)의 생사당을 배향하였으며, 1630년(인조 8) 사가 상춘곡을 쓴 정극인 · 송세림(宋世琳) · 정언충(鄭彦忠) · 김약묵(金若默)과 1675년(숙종 1) 김관(金灌)을 추가 배향하였습니다.

선비는 책만 읽는 나약한 지식인이 아닙니다. 선비는 공동체의 일원으로서 의(義)가 중요한 실천 덕목 중 하나입니다.
무성서원은 1906년 2월 13일 면암 최익현과 임병찬이 을사의병을 일으킨 태인의병 창의지로서 구한말 항일 운동의 중심지 역할을 했습니다.
유생들의 숙소인 강수재가 앞에 의창기념비가 위치합니다.
의를 실천한 병오창의비는 무성서원의 특별한 의미입니다.

공동체와 어우러지는 선비정신 구현


다른 서원들은 산속에 있는데, 오직 정읍 무성서원만 마을 한가운데 위치합니다.
보통의 서원은 담장 안에 기숙 시설(동재, 서재)이 있지만, 무성서원은 유생들의 숙소인 강수재가 담장 밖에 위치합니다.
이는 제향(제사) 공간으로서의 엄격함과 마을을 향한 개방성이 공존하는 구조입니다.
이는 유교가 선비들만의 전유물이 아니라 지역 공동체의 생활 철학으로 자리 잡았음을 보여주는 상징적 모습이 아닐까 해석해 봅니다.
실제로 무성서원은 선비들이 모여 경서를 읽으며 인문학을 공부하고 그것을 삶에 접목하는 지성의 전당이었습니다.
무성서원 원규에 ‘과거 공부하려면 들어오지 말라’는 있을 정도로 순수하게 사람 답게 사는 공부에 매진한 곳입니다.

예(藝)로 풍류를 즐기는 고매한 선비

명륜당에서 보는 현가루(‘예악(禮樂)으로 다스린다’는 의미의 공자 말씀)
1901년 태인군수로 부임했던 손병호의 글씨
1696년, 숙종 어필 사액서원(賜額書院)
조선 제22대 왕인 정조 어필
현가루에서 본 명륜당
태산사 뒤에서 본 무성서원